「古人食」所谓中国人的浪漫，究竟是一种怎样的浪漫？

作为一个宣扬古风健康生活方式的博主，关注古装的ip自是少不了。前几日上映的《妖猫传》，被很多人痛批“美则美矣，毫无灵魂”。据称陈凯歌斥资几十亿在湖北搭建出了一座他心目中的长安城，且提前六年种树，待宫殿建成，树也长成了。

这真是一个太美的开头，颇有着“赏春香还是旧罗裙”的文人情怀在里面。至于细品观众诟病《妖猫传》故事情节的原因，无外乎是失望，失望于如此宏大的背景下，竟不是一个令人拍案叫绝的奇案，而是几个男人和一个女人之间的情事。

多角恋便多角恋吧，美女大家都喜欢，不过是帝王为了保证皇权而牺牲了自己的女人，这在政治斗争中是多平常的一件事，怎么还会有那么不懂事的年轻人，因为这么点破事闹得三十多年都不消停！

大家的吐槽自有其道理，可在我看来，陈大导演并没有错，他只是一个在美工和故事方面，都坚持贯彻自己中国式浪漫梦想的，天真的，少年凯歌。

与西方习惯于制造惊喜，盛大表白的浪漫不同，中国的爱情故事里，修炼千年的白娘子只为报恩前世救下她的许仙，被银河阻隔不得见牛郎的织女，哪怕一年只能见一次，也要在鹊桥上与情人相会。

可以说，中国人的浪漫，是永远和“永远”分不开的。

朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船…这些融进无数中国人心中的元素，早已化作基因里千山万水的图腾。红男绿女之间的婉转心事，就该在廊腰缦回的烟雨濛濛中细品回味。

除了永远，中式的浪漫还离不开精致。

章诒和的《往事并不如烟》中，曾这样描写康有为的女儿康同璧：“作为陪客的康同璧，穿得最讲究。…那精细绣工所描绘的蝶舞花丛，把生命的旺盛与春天的活泼都从袖口、领边流泻出来。…中国人为什么以美丽的绣纹所表现的动人题材，偏偏都要装饰在容易破损和撕裂的地方？”

看到这里不禁觉得最后一句字字戳心，岂止是衣饰如此，对生活每个细节的考究和把玩，从来就是中国人的专利。

用竹片将泉水引到灶前称其为“来泉灶”的李渔，每年临近蟹季，便请蟹奴（李渔专门请来操持螃蟹的丫鬟）来做糟蟹，闲坐打果轩下，咂摸蟹斗里酝酿了千百年的秋天，是为中式的浪漫。

“楚狂接舆”的陆羽，每日脚着藤鞋，持杖行进林木之间，采茶觅泉，至日黑兴尽，方号泣而归。作文不拘泥于经卷辞藻，偏要写一些关乎“南方之嘉木”的“闲书”，是为中式的浪漫。

写出《随园食单》的袁枚，分明也可作“声疑来禁院，人似隔天河”这样的佳句，却独愿将时光消遣于一茶一饭之间，笃定坚信着“豆腐煮得好，远胜燕窝；海菜若烧得不好，不如竹笋。”，依然是为中式的浪漫。